L'institutionnalisation de la " culture scientifique et technique ", un fait social français (1970-2010)

International audience"Dans les publications françaises, " culture scientifique et technique " (CST) recouvre le champ intitulé ailleurs public understanding of science ou scientific literacy. Avant d'être consacrée par la loi (1982), cette CST a émergé d'hybridations entre acteurs socio-culturels et scientifiques. Un conseil national et un programme mobilisateur, des colloques ou états généraux ainsi qu'un réseau de centres ad hoc ont ensuite fait converger, derrière cette appellation, de multiples organisations. Désignant tout autant de la communication des laboratoires, de l'éducation populaire, des débats sur la gouvernance de la recherche voire des actions de promotion des études scientifiques et se nourrissant d'acquis et de travaux rattachés aux sciences de l'éduction, aux SIC, ou à la sociologie et aux sciences politiques, le champ de la CST a ainsi aggloméré des corpus disparates sans donner naissance à un cadre conceptuel intégrateur ou à des frontières précises. Ainsi, les résultats de ces politiques de CST ne peuvent être évalués en raison d'amalgames sémantiques et les discours en leur faveur se trouvent se répèter vainement depuis trois décennies. Entretenant l'illusion de pouvoir améliorer à la fois la détection de l'élite et le partage des savoirs par tous, ils oublient que le système d'enseignement initial est réglé pour ne retenir en bac scientifique qu'un quart de chaque classe d'âge et qu'il renforce ainsi, pour les ¾ restants, les obstacles cognitifs individuels en y ajoutant un obstacle " conatif " à même de produire ensuite une auto-prophétie de ne plus être capable de s'intéresser aux sciences. D'autant que la CST officielle étant une culture prescrite et non une culture vécue, elle renforce la rupture entre savoirs scientifiques et savoirs issus de la vie quotidienne, ce qui introduit une nouvelle forme d'obstacle épistémologique, qualifiable de " scolastique ". Coexistent ainsi deux familles de pratiques de CST. La première organise le dialogue entre scientifiques et profanes, sans remettre en cause ce clivage. La seconde favorise l'appropriation de savoirs scientifiques et de méthodes en s'autorisant à le transgresser. Alors que la première s'intéresse à la démocratie technoscientifique et non aux questions cognitives, la seconde est portée par des courants de l'éducation populaire et de l'autodirection. Ceux-ci militent pour des " savoirs choisis " et des apprenances à visée d'émancipation, par exemple pour gérer au mieux une maladie chronique, participer à des investigations militantes ou s'accomplir au travers de loisirs technoscientifiques expérimentaux. Mais, chacune de ces deux familles peut-elle exister sans l'autre ?

Apprenance, rapports aux sciences et effets de la catégorisation scientifique scolaire

International audiencePurpose: The purpose of this paper is to present complementary studies focused on the a posteriori effects of school science categorization (SSC) on adults’ relationships to scientific knowledge. This interest of this issue is linked to the fact that specificities of the science secondary school diplomas in many countries such as France make many adults feel later unable to explore any issues related to school science and to STEM. Methods: In terms of methods, this paper presents how Carré’s “learnance” concept (2005) can be used in this purpose as a relevant tool. Results: As results, those studies shows that the effects of this SSC can be described by considering a general “learnance" attitude and a" spectrum of" thematic "learnance", according to two complementary empirical approaches: the implementation of evidence of a thematic deficit of a posteriori learnance; the study of "positive deviants"; and who, despite their initial academic categorization, appropriate scientific knowledge, like some chronic patients or amateur scientists.Les spécificités du bac scientifique font que de nombreux adultes se sentent incapablesd’explorer toute question liée aux sciences scolaires. Les effets de cette catégorisation scolairepeuvent être décrits en considérant une apprenance « en général » et un spectre d’«apprenances » thématiques, selon deux approches empiriques complémentaires : la mise enévidence d’un déficit thématique d’apprenance a posteriori ; l’étude de « déviants positifs »qui, malgré leur catégorisation scolaire initiale, s’approprient des savoirs scientifiques,comme certains malades chroniques ou scientifiques amateurs

Regards cliniques sur la e-formation en 2003 - Le défi des pionniers : passer de la maturité technique à l'appropriation collective.

ISBN/ISSN : 2-84821-023-0International audienceVue d'un lieu observant les demandes individuelles comme une cité des métiers, la e-formation paraît aujourd'hui arrivée à un stade certain de maturité technique, mais semble rester encore en France une affaire de pionniers, même si initiatives, intentions et appels à projet se sont largement multipliés. Les prévisions sur la vitesse de développement de la e-formation se révèlent d'ailleurs souvent surestimées. Pourtant, l'informatique individuelle et Internet se démocratisent indéniablement ; pourtant les bonnes pratiques en formations ouvertes et à distance sont maintenant connues et circulent ; pourtant des clefs d'évolution des métiers de la formation sont identifiées ; pourtant de multiples outils de qualité sont distribués. Tout semble en place pour une appropriation collective.... Mais elle tarde... Selon nous, cette situation serait plus due à la faiblesse des moteurs économiques et sociaux qu'à des freins techniques ou pédagogiques. Le développement de la e-formation est aujourd'hui lié à celui de " la formation tout au long de la vie " elle-même. Si l'intérêt de veiller à tout âge sur son portefeuille de compétence n'est pas évident, la demande sociale restera insuffisante pour rendre solvables et crédibles des investissements lourds nécessaires en matière de e-formation. Ainsi, le développement de la e-formation serait largement tributaire d'un travail socio-culturel auprès de tous, d'autant que, au-delà de la question du co-investissement, l'implication individuelle dans un processus de formation et plus encore de e-formation met en jeu des représentations culturelles clefs, comme celle du temps dit libre, de l'éducation permanente et du rapport entre information, savoir, culture et compétences

Jeux d'acteurs au pays de la culture scientifique et technique

La vulgarisation volontaire du XIX siècle, qui ne concernait que le lecteur, le vulgarisateur et le savant, s'est complétée aujourd'hui de discours sur la nécessité du développement culturel scientifique. En plus des trois acteurs traditionnels de la vulgarisation, nous sommes face à un quatrième (homme politique, homme de média ou entrepreneur), que l'on peut qualifier de commanditaire. Plus ses objectifs sont flous, plus on s'éloigne des volontés de transmission et plus nombreux sont les effets pervers. Ces dispositifs donnent une place moins active aux trois principaux acteurs ; il s'agit d'une version dégradée de la vulgarisation. L'objectif est principalement de faire accepter et non de faire maîtriser. Or, il est déjà nécessaire de lutter contre le manque de persévérance inscrit dans l'étymologie même de vulgarisation. Pour ce faire, il faut se libérer de trois risques : considérer la vulgarisation comme une dégradation de la science, considérer le public comme du vulgum pecus, considérer les auteurs comme des roturiers. Dans le cas des politiques culturelles planifiées, il faut inventer des opérations ou des systèmes qui permettent l'implication réelle d'acteurs qui a priori ne sont pas volontaires. On a pour cela plusieurs solutions : des méthodes naturelles (s'appuyant sur les besoins réels d'information et sur des questions personnelles, la dramatisation par la fiction, l'actualité, le suspens) et d'autres plus dérivées (s'appuyant par exemple sur la surprise de l'utilisation d'un lieu classique détourné ou sur le modèle des variétés). Comment ces actions modifient-elle les représentations créées par les autres sources d'information ? Pour répondre, il faut considérer deux problèmes. Un, il faut revenir sur la nécessité de s'harmoniser avec la diversité des sources et se souvenir de l'impossible pari de la classification des connaissances. Deux, il faut aussi se confronter au problème de la "langue" de la science. Pour réagir contre le risque d'éclatement, il faut souhaiter l'implication du public ; non seulement pour qu'il est envie d'en savoir plus, mais aussi pour qu'il contrôle lui-même la construction de son savoir : encourager des comportements autodidactes. Aux côtés de l'apprenant, il y a alors deux responsabilités majeures à gérer. Elles reviennent l'une à ceux qui devraient aider à se poser des questions et l'autre à ceux qui mettent à disposition des outils à savoir les bibliothécaires

L'institutionnalisation de la " culture scientifique et technique ", un fait social français (1970-2010)

International audience"Dans les publications françaises, " culture scientifique et technique " (CST) recouvre le champ intitulé ailleurs public understanding of science ou scientific literacy. Avant d'être consacrée par la loi (1982), cette CST a émergé d'hybridations entre acteurs socio-culturels et scientifiques. Un conseil national et un programme mobilisateur, des colloques ou états généraux ainsi qu'un réseau de centres ad hoc ont ensuite fait converger, derrière cette appellation, de multiples organisations. Désignant tout autant de la communication des laboratoires, de l'éducation populaire, des débats sur la gouvernance de la recherche voire des actions de promotion des études scientifiques et se nourrissant d'acquis et de travaux rattachés aux sciences de l'éduction, aux SIC, ou à la sociologie et aux sciences politiques, le champ de la CST a ainsi aggloméré des corpus disparates sans donner naissance à un cadre conceptuel intégrateur ou à des frontières précises. Ainsi, les résultats de ces politiques de CST ne peuvent être évalués en raison d'amalgames sémantiques et les discours en leur faveur se trouvent se répèter vainement depuis trois décennies. Entretenant l'illusion de pouvoir améliorer à la fois la détection de l'élite et le partage des savoirs par tous, ils oublient que le système d'enseignement initial est réglé pour ne retenir en bac scientifique qu'un quart de chaque classe d'âge et qu'il renforce ainsi, pour les ¾ restants, les obstacles cognitifs individuels en y ajoutant un obstacle " conatif " à même de produire ensuite une auto-prophétie de ne plus être capable de s'intéresser aux sciences. D'autant que la CST officielle étant une culture prescrite et non une culture vécue, elle renforce la rupture entre savoirs scientifiques et savoirs issus de la vie quotidienne, ce qui introduit une nouvelle forme d'obstacle épistémologique, qualifiable de " scolastique ". Coexistent ainsi deux familles de pratiques de CST. La première organise le dialogue entre scientifiques et profanes, sans remettre en cause ce clivage. La seconde favorise l'appropriation de savoirs scientifiques et de méthodes en s'autorisant à le transgresser. Alors que la première s'intéresse à la démocratie technoscientifique et non aux questions cognitives, la seconde est portée par des courants de l'éducation populaire et de l'autodirection. Ceux-ci militent pour des " savoirs choisis " et des apprenances à visée d'émancipation, par exemple pour gérer au mieux une maladie chronique, participer à des investigations militantes ou s'accomplir au travers de loisirs technoscientifiques expérimentaux. Mais, chacune de ces deux familles peut-elle exister sans l'autre ?

La cité des métiers de la Villette : un outil d'insertion professionnelle au sein d'une bibliothèque

The Cité des Métiers careers advice service at La Villette was founded in 1993 as part of the multimedia library at the Cité des Sciences et de l'Industrie. This article looks at its organisation and management and how its services have developed towards providing a greater range of advice and information to meet the needs of a wide variety of users. Twenty-five similar careers advice centres have been created following the same remit, both in France and elsewhere, but hurdles have meant that none of these are in libraries, despite the obviously complementary nature of the two services.La Cité des métiers de la Villette, centre d'information et de documentation sur l'orientation, la formation, l'emploi, la reconversion professionnelle, etc., a été créée en 1993 au sein de la médiathèque de la Cité des sciences et de l'industrie. Cet article revient sur son organisation, son fonctionnement et l'évolution de son offre vers davantage de conseils et d'échanges pour mieux répondre à toutes les demandes. Si 25 autres cités des métiers ont été depuis créées, en France et à l'étranger, avec un label et une charte communs, aucune autre ne l'a été dans une bibliothèque - du fait de nombreux obstacles - malgré une complémentarité évidente

Coproduire des programmes TV aidant à réfléchir sur l'avenir professionnel ?: Contribution au travers de quelques tentatives de la Cité des métiers de La Villette

Avertissement de l'auteur : le texte qui suit reprend celui d'une intervention prononcée à la journée Inetop-Université de Paris III du 14 mars 2008, consacrée à " Médias, travail, orientation " : une contribution à la réflexion fondée sur l'expérience de coproduction télévisuelle de la Cité des métiers. Il s'agit ici de décrire un cheminement et une pratique clinique suivis des interrogations et hypothèses qui en découlent aujourd'hui.International audienceSince its creation in 1993, till 2002 "Cité des metiers" (CDM) was involved in TV productions : among those, "temps des souris" broadcasted in 1999 and 2000 on France 5 TV network CDM reached 36 millions of cumulated spectators with the help of ESF funds. But now less and less spaces are given on herztian TV for those issues: since 2001 CDM only succeeded in producing small portraits series on cable TV. To contribute not to leave Hertzian media only to entertainment broadcasts that does not matter about professional future and society distortion, CDM prepares for France 3 in 2010 a new documentary series focussed on the link between innovations, regional development and employment.De sa création en 1993 jusqu'à 2002, la Cité des métiers (CDM) s'est impliquée dans des coproductions TV. Produite en 1999 et 2000 avec l'aide du FSE, l'émission " le temps des souris " a ainsi touché trente six millions de téléspectateurs. Mais, ensuite, les grilles de TV hertzienne de la période 2003-2007 proposant moins de cases consacrées régulièrement à ces thématiques, les opportunités de coproduction se sont raréfiées. Pour la CDM, cette période ne s'est soldée que par deux très petites séries de courts portraits dans le cadre de projets FSE. Refusant d'accepter que la TV hertzienne puisse n'être plus qu'un divertissement, dans le cadre duquel le fait de présenter une vision distordue de la société et de ses métiers et emplois importe peu, la CDM relance aujourd'hui la production d'une série documentaire destinée à France 3 et consacrée à la relation innovations territoires et emplois

L’observatoire mis en place par le Cirasti, mouvement français des Exposciences

La mise en œuvre de la pratique d’évaluation varie d’une structure à l’autre. Illustration de cette diversité à travers trois exemples, non représentatifs de toute la palette de projet d’évaluation : la Cité des Sciences et de l’Industrie qui propose un bilan des études menées depuis plusieurs années par le département Évaluation et Prospective, le CIRASTI qui a développé son propre observatoire des Exposciences et enfin le Vaisseau pour lequel l’évaluation a été dès le début intégré au projet d’établissement.The setting up of evaluation practices differs from one structure to another. The article illustrates this diversity through three non-representative examples of the full range of an evaluation project: ‘La Cité des Sciences et de l’Industrie’ (Science and Industry City) which proposes an assessment of studies carried out over the last few years by the Evaluation and Watch Dog Department, the CIRASTI which has developed its own Exposcience Observatory, and finally ‘le Vaisseau’ (the Vessel) where an evaluation process was integrated from the onset into the organisation’s project

Construction du savoir expérientiel des malades, et rapport aux savoirs des adultes non scientifiques

Les savoirs en santé ne sont plus exclusivement construits dans les processus de clinique organisés par le corps médical mais peuvent résulter aussi de formes d’auto-clinique gérées par des groupes de malades, comme c’est le cas en rhumatologie, diabète, SIDA et pour des troubles psychiques ou des syndromes méconnus ou mal reconnus. La reconnaissance de ces savoirs expérientiels constitue une nouvelle étape de l’éducation thérapeutique avec laquelle les malades dépassent leur situation d’allégeance au classique pouvoir médical, pour assumer un rôle de production de savoirs, en position d’empowerment. Voilà qui renvoie à la question de la capacité que l’on peut s’accorder ou non de s’approprier -voire de produire- du savoir pertinent par rapport aux savoirs savants académiques. De fait l’enseignement formel initial étant calibré pour que 3/4 des élèves quittent les enseignements scientifiques avant le baccalauréat, la grande majorité en s’étant vu infligées des notes marquant une incapacité à poursuivre, les cours de sciences doivent générer fréquemment un sentiment d’inefficacité personnelle durable. Or, la gestion d’une maladie chronique constitue un des rares cas d’appropriation autodirigée de savoirs scientifiques où des profanes peuvent être conduits à dépasser ce sentiment. Elle s’inscrit en cela dans les quelques pratiques qualifiables d’auto-science existantes, où un intérêt personnel peut conduire à construire du savoir savant personnel, en transgression des catégorisations scolaires et des stéréotypes qu’elles véhiculent.Les savoirs en santé ne sont plus exclusivement construits dans les processus de clinique organisés par le corps médical mais peuvent résulter aussi de formes d’auto-clinique gérées par des groupes de malades, comme c’est le cas en rhumatologie, diabète, SIDA et pour des troubles psychiques ou des syndromes méconnus ou mal reconnus. La reconnaissance de ces savoirs expérientiels constitue une nouvelle étape de l’éducation thérapeutique avec laquelle les malades dépassent leur situation d’allégeance au classique pouvoir médical, pour assumer un rôle de production de savoirs, en position d’empowerment. Voilà qui renvoie à la question de la capacité que l’on peut s’accorder ou non de s’approprier -voire de produire- du savoir pertinent par rapport aux savoirs savants académiques. De fait l’enseignement formel initial étant calibré pour que 3/4 des élèves quittent les enseignements scientifiques avant le baccalauréat, la grande majorité en s’étant vu infligées des notes marquant une incapacité à poursuivre, les cours de sciences doivent générer fréquemment un sentiment d’inefficacité personnelle durable. Or, la gestion d’une maladie chronique constitue un des rares cas d’appropriation autodirigée de savoirs scientifiques où des profanes peuvent être conduits à dépasser ce sentiment. Elle s’inscrit en cela dans les quelques pratiques qualifiables d’auto-science existantes, où un intérêt personnel peut conduire à construire du savoir savant personnel, en transgression des catégorisations scolaires et des stéréotypes qu’elles véhiculent

Pratiques " amateurs " en astronomie et transgression de la catégorisation scolaire entre scientifiques et non scientifiques

La vaine répétition des discours d'injonction au développement la " culture scientifique et technique " à laquelle on assiste depuis des décennies s'explique par la catégorisation scolaire de la population en ¼ de scientifiques et ¾ de non scientifiques dont la plupart est ensuite victime d'une prophétie auto-réalisatrice de ne plus se sentir capable de s'intéresser aux sciences. Les pratiques amateurs en astronomie sont ici étudiées en tant qu'exemple d'opportunité de transgression de cette catégorisation. Cela revient à poser la question des critères de scientificité de telles activités. Celle-ci est regardée en analysant les relations entre construction de savoirs amateurs et savoirs académiques dans les différentes phases des investigations des non scientifiques